زبان تصویری قلعه الموت (مطالعه تطبیقی متن و تصویر)

قرآن کریم
1. الهی‌زاده، محمدحسن، محمددوست، کبری و نجف‌زاده، علی (۱۳۹۳). «مسجد شاه و کتیبه‌های آن»، مطالعات اسلامی: تاریخ و فرهنگ، سال چهل و ششم، شماره پیاپی ۹۲، بهار و تابستان، صص ۱۱۰-۱۳۰.
2. پورداوود، ابراهیم (۱۳۲۱) شاهین (نشان ایران باستان)، مهر، سال هفتم، شماره ۴، صص ۲۱۷- ۲۲۹.
3. جوینی، عطاملک بن محمّد (۱۳۸۷). تاریخ جهانگشای جوینی، تصحیح محمّد قزوینی، تهران، نشر هرمس.
4. چوبک، حمیده (۱۳۹۸). «چهاردهمین فصل کاوش قلعه الموت‌»، گزارش‌های شانزدهمین گردهمایی سالانه باستان‌شناسی ایران، تهران، پژوهشگاه سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری.
5. حسینی، هاشم و فراشی ابرقویی، حسین (۱۳۹۳). «تحلیل جنبه‌های نمادین شیعی در تزیینات مسجد جامع یزد»، نگره، شماره ۲۹، صص ۳۳-۴۳.
6. دفتری، فرهاد (۱۳۷۶). افسانه‌های حشاشین یا اسطوره‌های فدائیان اسماعیلی، ترجمه فریدون بدره‌ای، تهران، فرزان.
7. __________ (۱۳۸۶). تاریخ و عقاید اسماعیلیه، ترجمه فریدون بدره‌ای، چاپ پنجم، تهران، فرزان.
8. ستوده، منوچهر (۱۳۴۵). قلاع اسماعیلیه (در رشته کوه‌های البرز)، تهران، انتشارات دانشگاه تهران.
9. کوربن، هانری (۱۳۹۵). تاریخ فلسفه اسلامی، ترجمه جواد طباطبایی، تهران، مینوی خرد.
10. گودرزی، مصطفی و کشاورز، الناز (۱۳۸۶). «بررسی مفهوم زمان و مکان در نگارگری ایرانی»، هنرهای زیبا، شماره ۳۱، صص ۸۹-۱۰۱.
11. پولو، مارکو (۱۳۶۳). سفرنامه مارکو پولو، مترجمان منصور سجادی و آنجلا دی جوانی رومانو، تهران، گویش.
12. مجلسی، محمد باقر (۱۴۰۳ه.ق). بحار الانوار، بیروت، دار احیاء التراث العربی.
13. معتقدی، کیانوش (۱۳۹۱). «شکوه کاشی زرین فام در محراب‌های حرم مطهر رضوی»، آستان هنر، شماره ۲-۳، صص ۲۸-۳۵.
14. همدانی، خواجه رشید الدین فضل الله (۱۳۳۷). جامع التّواریخ (تاریخ فرقه رفیقان یا اسماعیلیان الموت)، به کوشش محمد دبیر سیاقی، تهران، طهوری.
15. افتخار، فریبا (۱۳۸۳). «بساون»، دایره المعارف بزرگ اسلامی، ج ۱۲، تهران، مرکز دایره المعارف بزرگ اسلامی، صص ۱۰۴-۱۰۵.
16. -Mehran. Farhad( 2006)."The break line between text and image in the "First Small" Shahnama". Charles Melville (eds). Shahnama Studies.The Center of Middle Eastern and Islamic Studies University of Cambridge.