تأثیر تجربه‌های تلخ زیسته بر درون‌مایه، لطافت زبان و تصویر‌های شعری با تأملی درکابوس‌‌نمایی‌های موجود در شعر شفیعی کدکنی و امل دنقل

نوع مقاله : پژوهشی اصیل

نویسندگان
علی سلیمی 1
جبار آذربار 2
1 استاد گروه زبان و ادبیات عرب، دانشگاه رازی
2 دانشجوی دکتری زبان و ادبیات عرب، دانشگاه رازی، ایران
چکیده
اهی رخدادهای تلخ زندگی، روح انسان و به ویژه روح لطیف شاعران را که عاطفهای به شدت شکننده دارند، به اندازهای مکدر میکند که پدیدهها و اشیای زیبای طبیعت، در چشم و دل آنها به کلی، رنگ می- بازد و شکلی کابوسگونه به خود میگیرد. این پژوهش با روش توصیفی - تحلیلی مبتنی بر مقایسه، این رویکرد را در نمونه اشعاری، از دو شاعر برجسته معاصر، شفیعی کدکنی و امل دنقل بررسی نموده و کوشیده به این پرسش، پاسخ گوید که کابوسگونگی در شعر این دو شاعر، چگونه نمود پیدا کرده و چه تأثیری بر زبان و تصویرهای شعری آنها گذاشته است. یافتههای پژوهش نشان میدهدکه در شعر این دو شاعر دغدغهمند معاصر، کابوسهای شعری ترسناک بسیاری یافت میشود و در بسیاری از اوقات، رخدادهای ناگوار زندگی، شاعر را مجبور به انتخاب درونمایهای خشن و زمخت و به تبع آن، نواختن نغمه- هایی ناهمسو با لطافت ذاتی شعر سوق داده است در این نمونه اشعار، بیرحمی و تلخی حوادث، احساس شاعر را به گونهای ناگوار ساخته که وصف دلپذیر پدیدههای زیبای طبیعت و لطافت زندگی که ویژگی اتی شعر است، جای خود را به توصیف رخدادهای دلخراش داده و در پی آن، لطافت زبان و خیال شاعرانه، دستخوش یک نوع دگردیسی بنیانی شده است.

کلیدواژه‌ها

موضوعات

References:
Asta, Adel. (1998). Quds in contemporary Arabic poetry. Canaan magazine. Issue 96, page 100.
Amini, Ali Akbar. (1380). The discourse of Iranian political literature on the eve of two revolutions. Tehran: Sirang.
Burhani, Mehdi. (1387). Failure of silence and emergence of hope. by the efforts of Habibullah Abbasi. Baran's travelogue. Tehran: Sokhn.
Behfar, Mehri. (1381). Love in the night passages. Tehran: Hirmand.
Jaha, Mishal Khalil. (1999). Announcement of contemporary Arabic poetry. The first printing press. Beirut: Dar al-Awda.
Hajaji, Ahmed Shamsuddin and Al-Akhroon. (2013). Amal Dangul: Al-Injaz and Al-Qimaa. Cairo: Al-Majlis Al-Ali for Education.
Al-Dosri, Ahmed. (2004). "Amal Dangul: Poet of Ali Khattan Al-Nar". Al-Tahabah al-Thania. Beirut: Al-Arabiya Institute for Studies and Publishing.
Zarrin Koob, Abdul Hossein. (1361). Literary criticism, the first volume. Third edition. Tehran: Amir Kabir Publications.
Serlo, Eduardo. (1388). A culture of symbols, translated by Mehrangiz Ohadi. Tehran: Neshar Dostan.
Salimi, Ali and Reza Kayani. (2012 AD). "Al-Qur'anic interpretation in the poetry of Mahmoud Darwish and Amal Dangul (study and criticism)". The Journal of Studies in Arabic Language and Literature. No. 9, pp. 105-132.
Shafii Kodkani, Mohammad Reza. (1376 A). A mirror for sounds. Tehran: Sokhon Publications.
_____________________. (1376b). The second millennium mountain deer. Tehran: Sokhon Publications.
________________. (2019). A child named Shadi. First Edition. Tehran: Sokhon Publications.
Shakuri, Tahereh. (2011). "Investigating the function of character symbols in Amal Dangul's poetry". Farhad Rajabi Master's Thesis of Arabic Language and Literature, Gilan University.
Abbas, Ihsan. (1987). The trends of contemporary Arabic poetry. Kuwait: National Council for Culture, Arts and Letters.
Ghonimi Hilal, Mohammad. (1995). Adab al-Maqarn. Cairo: Dar al-Nahda Misr for printing and publishing.
Foulavand, Ezzatullah. (1387). Among the figures of contemporary poetry of the Third Brotherhood, Shamlou, Sepehri, Shafiei Kodkani... Tehran: Sokhn.
Campbell, Robert. (1996). Modern Arabic literature flags. The first printing press. Beirut: Al-Qadis Yusuf Society.
Al-Maqaleh, Abdul Aziz. (1987). An introduction to the poetic works of Amal Dangal. The third printing house. Cairo: Madbouli School.
Norouzi, Samaneh and Salimi, Ali and others. (1401). "Despair and hope in the poetry of Amal Dangul and Siavash Kasraei (semiotic analysis of the components of place, time and myths)". Kerman Comparative Literature Journal. The fourth period, number 27. pp. 328-353)