<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>دانشگاه تربیت مدرس</PublisherName>
				<JournalTitle>پژوهش های ادبیات تطبیقی</JournalTitle>
				<Issn>2345-2366</Issn>
				<Volume>6</Volume>
				<Issue>3</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2018</Year>
					<Month>11</Month>
					<Day>22</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>Study of Similarities of Hafez Shiraziâs poetries and Friedrich Wilhelm Nietzscheâs Thus Spoke Zarathushra</ArticleTitle>
<VernacularTitle>نقد تطبیقی همانندیهای شعر حافظ و کتاب چنین گفت زرتشتن یچه</VernacularTitle>
			<FirstPage>1</FirstPage>
			<LastPage>22</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">5920</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>سمیه</FirstName>
					<LastName>آدینه وند</LastName>
<Affiliation>دانشگاه شهید چمران اهواز</Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>مختار</FirstName>
					<LastName>ابراهیمی</LastName>
<Affiliation>استادیار دانشگاه شهید چمران اهواز</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
		<Abstract>Nietzsche, a German philosopher, became familiar with Hafez through Goethe’s texts. Hafez is is against a Hypocrite ascetic and Nietzsche against his contemporary human or dwarfs. Therefore, these two thinkers deal with the criticism of these kinds of men. Besides, Hafez introduces Moghan preceptor and world of love in front of preacher and loveless world, and Nietzsche presents the world of small men against grand men. The language of Hafez and Nietzsche both is paradoxical and humorous for representing such thought. This article studies the deep effect of men who through their liberty can save the life of people who have no alternative in their lives and guide them to the destination of the love of eternity. What is important in Hafez’s poetry and Nietzsche’s Thus Spoke Zarathustra is that their contemporary people accepted some values that metamorphosize human being. In Hafe’s, these values convert to something against themselves and produce hypocritical men, and from the view of Nietzsche’, the modern human being has cast into democracy and modernity.</Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">نیچه فیلسوف آلمانی (سده نوزدهم) از طریق آثار گوته با اندیشه ی حافظ آشنا شده است. حافظ با زاهد ریاکارو ظاهربین سرستیز دارد و نیچه با انسان کوتوله معاصر خود که به همین درد گرفتار است. از این رو این دو متفکر به نقد دو گونه یا تیپ از انسان پرداخته اند. حافظ پیر مغان و جهان عشق را در برابر واعظ و جهان بی عشق طرح کرده و نیچه جهان انسان های کوچک را در برابر انسان های والا به نمایش گذاشته است. زبان حافظ و نیچه در ارایه ی چنین تفکری طنزآمیز، متناقض نما و موجز است. در این مقاله بیش تر تلاش شده است که تاثیر انسان آزاده و منتقد که گاه زندگی کسانی را به نمایش بگذارد که در زندگی دچار بن بست شده اند. اینان با راهنمایی سرانجام انسان آزاده می توانند به سرمنزل مقصود که عشق به جاودانگی است برسند. آن چه که در شعر حافظ و کتاب چنین گفت زرتشت برجستگی معنایی دارد این است که مردم معاصر هر یک از این دو متفکّر، ارزش‌هایی را پذیرفته که به مسخ انسان انجامیده است. در نزد حافظ این ارزش‌ها به ضدّ خود بدل شده و انسان را دچار ریاکاری کرده و در باور نیچه انسان مدرن را به دموکراسی و مدرنیته فروانداخته است.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">واژگان کلیدی: حافظ</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">نیچه</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">چنین گفت زرتشت</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">ابرانسان</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://clrj.modares.ac.ir/article_5920_4c4ea5258ef3fb3fb1fc48fee9b4408c.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
